悲观世界(一)

昨天中午吃饭,听到旁边两桌年轻的园区同事谈到实时问题,对台湾大加其谈,总结起来就是一个‘打’字。

昨天是周三,已经连续吃了三天的炒饼和卷饼,炒饼很干,但尚且能够下咽,旁边的话却有些难以入耳。

从高一开始,受高中教材、新闻以及无处不在的宣传影响,我也是他们中的一员,觉得‘打’就完了,唉。

唉,这有什么意义呢?不过是政客之间的权力游戏罢了,我们芸芸众生,头脑一热就冲上去,有什么好处?除了徒增伤亡、劳民伤财以外,一丁点好处也没有(现代化战争少有人冲锋陷阵,看不到生离死别,反而更加恐怖,没人知道这种模式会给权力的泛滥带来多大便利)。

更重要的是,人类的共情能力哪里去了?

人类因为有共情能力,能够感受他人的喜怒哀乐,因而产生群体、家、国、文化,因此能够抵御天灾,可是纵观历史和现在,这种共情能力渐渐弱化,在上游人士的摆弄下,我们成了工具化、数据化的人,更可怕的是,我们也彼此视为数据化的人。打了,背后会有多少辛酸?

兴,百姓苦,亡,百姓苦。

有谁会真正记得呢?

我们普通人,与敌国(假如真有敌国的话)的普通人,事实上互不相识、互不相知,如果没有谁侵略谁,怎么可能会有什么仇怨呢?很多人就是被莫名其妙的煽起了仇怨。

人们的生活会因为主动发起战争而变好吗?除了真的生活在水深火热的状态,绝大多数战争不是的。权力,不是向外,就是对内,对普通人而言,没有柏拉图理想的圣明君主,就永远生活在权力的压迫之下,区别只是程度如何。

古代王朝一代又一代更替,可是又有哪个年代的普通人过的怡然自得?

事实上从数千年前人类聚集到一起开始,已经足以应付绝大多数天灾,已经足以过上不错的生活,后面一次次的动乱,大多是人祸了。

如果有人问游牧民族入侵中原怎么算?那不也是权力么?一个小群体有人想要更强大,自己无法超出肉体限制,只好转向人口数量,不然,又有几个部落会不顾天时地利胡乱生孩子?

因为生存危机而发起的战事,相对而言,实在太少了,甚至很多生存危机,就是背后的权力意识悄悄影响。

回顾欧美那些发达国家,他们的繁荣是因为一战?是因为二战?还是什么海湾、阿富汗战争?没有科技的发展(诚然战争促进了科技的迅速实用化,但是理论已经有了,这只是个时间问题),甚至还会生活在生产力低下的旧时代吧。

搜一搜儿童节的由来,这是战争。搜一搜历史上的工人运动,这是权力和资本。秦始皇的长城虽然雄伟,却挡不住内部的腐蚀,历史上只见马踏匈奴的英雄,却不见那个年代饥寒交迫的普通人。

唉,我们都是普通人啊。

普通人与普通人应该更有共情,更知彼此的艰难不易,不是么?

可惜,很多人看不到,很多人的世界是数据化的,在他们眼里,某个群体是一个单位,群体没有感情,甚至就连他自己也是个数据,大放厥词可以割舍一切保x为x(x是因为我认为这两个字于他们而言有待商榷)。

就像很多明知食品有害健康,还去生产的人,他们把消费者当成数据化的,甚至就连被抓了也不会真心悔改。

所以我对这个未来的世界是很悲观的:共情消泯,权力泛滥,心智迷失。

悲观世界(一)》有6条评论

  1. 也不必太过于悲观,诚然鼓吹战争的人完全不计后果,我们也很难劝其认同我们反战的理由。但是正是有我们这种相对清醒的人,世界才得以有变好的希望。

    1. 这个标题第二篇想写的就是劣币驱逐良币的问题,只是懒得写了……我对世界、对多数人的看法是悲观的,但是对个别人的看法是乐观的。本来是想在博客写一本关于未来的小说的,等哪天灵感够了就会动笔,会如实讲述我猜测的未来是什么摸样

      1. 那这个名字看起来,有比肩《悲惨世界》的意味啊。希望也会成为大作吧,不过希望也可以在悲观中孕育出来的,加油吧!

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